用文学的眼光阅读文学作品

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《青海高原一株柳》第2课时课堂实录


苏教版国标本六年级上册第15


执教:浙江省湖州市吴兴区教研室  特级教师 盛新凤


                点评:浙 教研室  特级教师 沈大安


一、复习引入  营造氛围


师:同学们,今天我们学习的课文是——大家一起把沈龙同学写的题目读一读吧。


生:青海高原一株柳


师:我们大家是安吉人,安吉是竹子的故乡,大家看得最多的是竹子是吧?但是我想你们对柳树肯定也不陌生。因为垂柳依依是我们江南随处可见的风景是吗?可是很奇怪,今天咱们要去看的这株柳树却生长在青海高原上。通过上一节课的学习,我们知道青海高原的环境非常苍茫、荒凉,那儿有着——(课件出示词组)我们一起读一读这些词组吧。


生:读词。广袤无垠、青草覆盖的原野


         寸草不生,青石嶙峋的山峰


         深邃的蓝天,凝滞的云团,异常苍茫。


师:嗯,读得很有感觉的。读这些词语的时候,同学们要一边读一边想象那里的环境,这样就能读出意境。再读一次好吗?


生:再读。


师:这株柳树就生长在这样的青海高原上。想不想去欣赏一下这株神奇的柳树啊?


生:想。


评:词语学习可以有多种方法,这儿把描写青海高原环境的一些词语集中出示,既检查了学生对生字的自学情况,又营造了一种苍茫、荒凉的环境氛围,为下面感受柳树的形象奠定基础,可谓一举两得。


二、聚焦重点  深入悟读


(一)聚焦神奇  读出形象


师:好。(出示段落:这株柳树大约有两合抱粗,浓密的树叶覆盖出百十余平方米的树阴。树干和树枝呈现出生铁铁锭的色泽,粗实而坚硬。叶子如此之绿,绿得苍郁,绿得深沉,自然使人感到高寒和缺水对生命颜色的独特锻铸。它巍巍然撑立在高原之上,给人以生命伟力的强大感召。)这是一棵树,不过它是躲在语言文字的后面,咱们通过朗读,读着读着,这棵树就会从语言文字的后面显现出来。你信不信?好,咱们先自个儿读读。


生:自由读。


师:好,挑一句你最拿手的展示一下,好吗?


生:“树干和树枝呈现出生铁铁锭的色泽,粗实而坚硬。叶子如此之绿,绿得苍郁,绿得深沉,自然使人感到高寒和缺水对生命颜色的独特锻铸。


师:其实她已经给我们读了二句话了是不是?特别是读到第一句树干和树枝的时候,你脑海里有没有出现它的树干和树枝啊?那你觉得这株柳树的树干和树枝跟咱们平时看到的有什么不同吗?


生:我们平时看到的柳树的树干和树枝都是细细长长的,而这棵柳树的树干和树枝却是很粗,很坚硬。


师:粗而且硬,我们平时看到的柳树的树枝和树干有这么硬吗?有一个词叫“柔柳”,而这柳树怎么会有这么粗实和坚硬的树干和树枝呢?太神奇了这是一奇。(写第1个问号)谁也来读读这句话?


生:读句。


师:硬到什么样的地步?


生:硬到用刀都刻不动的地步。


师:你从哪儿体会到的?


生:呈现出生铁铁锭的色泽


师:是啊,这个铁锭同学们看到过没有?在哪儿看到过啊?


生:在家里锅子是铁做的。


师:我说,你看到过铁,不一定看到过铁锭,它是炼铁厂生产出来的一大块用铁做的锭子,很硬,色泽都发黑发暗。这株柳树就是有这么粗实而坚硬的树干和树枝。咱们一起来读读这句话。


生:齐读。


师:啊,这么一读啊,树干和树枝咱们印象深刻了。谁再接着读?


生:读“叶子如此之绿,绿得苍郁,绿得深沉,自然使人感到高寒和缺水对生命颜色的独特锻铸。”


师:你这样读是想告诉大家,它的叶子是——


生:非常苍郁,非常深沉的


师:看到过柳树这样绿的叶子吗?


生:没有看到过


师:那你看到的柳树的叶子是——


生:它是非常嫩绿的,像草一样的颜色。


师:哦。你看到的柳树的叶子是——


生齐:嫩绿的


是——翠绿的,


是——草绿的。


是——鲜绿的。


师:是嫩绿的翠绿的草绿的鲜绿的。哪里是绿成这样的,柳树的叶子也很神奇,这是二奇,(板书第2个问号。)咱们一起来读读这句。


生:读叶子的句子。


师:好,你还想读哪句呀?


生:它巍巍然撑立在高原之上,给人以生命伟力的强大感召。


师:他这样一读我们仿佛看到了这株柳树的轮廓了是吧?给你怎么样的感觉?


生:给我的感觉是十分高大的。十分地壮。


师:粗壮高大,你从哪个词语中听出来的?


生:我从“巍巍然撑立”这二个词可以看出。


师:巍巍然地撑立,高大粗壮的柳树仿佛出现在咱们眼前了是吧?还有哪句话也让你感觉到了这棵柳树是这样的高大粗壮?


生:“这株柳树大约有两合抱粗,浓密的树叶覆盖出百十余平方米的树阴。”从这句话中可以看出高大粗壮。


师:你们听她这样读的时候,你们觉得哪个词让你感觉到这柳树特别的粗壮高大?


生:我从“两合抱粗”还有“百十余平方米的树阴”可以看出这棵柳树是十分高大。


师:“两合抱粗”,来你们两个人合作演示一下,两合抱粗到底有多粗。


生:演示。


师:这么粗壮的柳树你们看到过吗?


生:没有。


师:这是三奇。(板书第3个问号)


师:而且你们看,它的树阴有百十余平方米,咱们上课的教室大概是四十多平方米,也就是说相当于二三个教室,那么大的一片树阴,可见树冠的高大 。谁来读读这句话,读出它的高大粗壮来?


1:读。


师:呀,我觉得还不够大唉。


2:读。


师:两合抱粗还有百十余平方米的树阴啊。这么一读,这株柳树仿佛就出现在咱们眼前了是吧?咱们连起来读读这段话,一边读,一边想象它高大粗壮的样子。


生:(齐读这段话。)


师:柳树是这样的高大而粗壮,所以在这里它说是巍巍然撑立在高原之上。(板书:撑立)


评:我们并没有去过青海高原,更没有见过这棵巍巍然撑立在高原之上的柳树,但是我们可以通过语言文字感受这棵不同凡响的柳树,这就是文学语言的魅力。教师帮助学生感受柳树的形象采用了灵活的方法:有词句的推敲,如从“坚硬”想到硬到用刀都刻不动的地步;有学生的演示,像“两合抱粗”;有跟已有经验的联系和对比,像把“苍郁深沉”的绿跟平时常见的“翠绿、鲜绿”对比,把“百十余平方米的树阴”跟四五十平方米的教室比较,最后整个语段的朗读,整体感受这棵柳树的神奇。在感受柳树独特形象的时候,学生心中也会产生疑问,教师适时地提出了3个问题,引发后续的学习。


(二)聚焦“撑立” 读出精神


师:你们看这个撑立的“撑”,提手旁加个掌,手掌用力就是撑。那么同学们,难道这个撑立仅仅是写出了这株柳树高大粗壮的样子吗?你们在摇头。别急,咱们来读书。这回请你快速地读读描写作者猜测柳树生长情况67二个自然段,读了之后啊,我相信你对这个词含着的意思会有更深的理解了。开始读,快速读。


生:读课文67节。


师:读下来之后你感觉到这株柳树它要在这高原上生存下来容易吗?(生:不容易)你从哪些语句当中感受到了它的不容易?你赶紧看看,把这些语句语段划下来。


生:划句子。


师:哪些语句让你感受到了它在高原上生存下来特别的不容易?


生:读“自古以来,人们也许年复一年看到过,一茬一茬的柳树苗子在春天冒出又在夏天旱死,也许熬过了持久的干旱,却躲不过更为严酷的寒冷。绝不宽容任何一条绿色的生命活到一岁”。


师:说说你的感受好不好?


生:这些树木不容易在这种地方生存的,因为这种地方不但有寒冷,而且有干旱,在这恶劣的情况下柳树是不容易生存的。


师:你们查过资料了,知道高原上的干旱和寒冷有多严重吗?干旱的时候连续二个季节都不下一滴雨,冷的时候是零下几十度,在这样的环境当中,你们看,一茬的柳树苗子全毁了,只有这一株柳树生存下来。容易吗?


生:不容易。


师:太不容易了,好,还有吗?


 


聚焦重点语段,体会撑立的不易。


 


生:“长到这样粗的一株柳树,经历过多少虐杀生灵的高原风雪,冻死过多少次又复苏过来;经历过多少场铺天盖地的雷轰电击,被劈断了枝干又重新抽出了新条。它无疑经受过一次又一次摧毁,却能够一回又一回起死回生。”这一句可以看出这株柳树有着顽强的生命力。特别是从“雷轰电击”和“铺天盖地”这几个词语可以看出。


 


1、 体会柳树在恶劣环境中撑立的不易。


 


师:刚才你们在圈画的时候,盛老师走了一圈,发现好多同学都划出了这段,看来读了这段话你们特别有感受是不是?刚才他是从“虐杀生灵的高原风雪”和“铺天盖地的雷轰电击”看出环境特别的恶劣。这个“虐”字,同学们拿出手跟老师写,特别容易写错。上边是虎字头,下边是横,然后是竖折横。虐是残酷的虐待,屠杀生灵的高原风雪和铺天盖地的雷轰电击。没有体验肯定想象不出有多可怕。你们听(课件)这就是虐杀生灵的高原风雪和铺天盖地的雷轰电击,它们像无情的杀手在摧毁这株柳树,你能想象柳树在遭受摧毁时无助可怜的样子吗?你仿佛看到它——


1:我仿佛看到它东摇西摆的,柳枝被吹掉了。


2:我仿佛看到这几株柳树慢慢地被连根拔起。枝头都断光了。


3:我仿佛看到这几株柳树枝干被很厚的雪压断了。


师:是啊,柳树就在遭受着这样的摧毁,我们有了体验之后再来读读这二个词组。(点击变红:“虐杀生灵的高原风雪” “铺天盖地的雷轰电击”)


生:读词组。


师:这么一读仿佛让我们看到了柳树在遭受摧毁时的情景。


生:读词组。


师:尽管高原上的风雪雷电是这样的凶狠残暴,柳树害怕了吗?而是——(点击变红:冻死过多少次又复苏过来,被劈断了枝干又重新抽出了新条。)谁来一个人读读这二个半句。你读。


生:读。


师:我听出来了他在咬着牙坚持。谁再读?(生读)


师:他在拼命地熬啊,挺啊,坚持啊。谁再读?(生读)


师:它这是在跟死神较劲呢,是吧?大家一起来读读这二个半句。读。(生齐读)


 


2、  体会柳树在频遭摧毁时撑立的不易。


 


师:它就是这样撑过来的。同学们,柳树经受摧毁仅仅是难得一次吗?


生:不是。


师:你从哪儿看出来的?


生:我从“经受过一次又一次”和“却能够一回又一回”这二个词说明它经受的摧毁不止一次。


师:是啊,一次又一次,一回又一回。还有,你说


生:还有“冻死过多少次”这个词可以看来。


师:你们看这里用了几个“多少”?(点击变红)谁 能读好几个带“多少”的短句。


1:读。


师:是啊,读“多少”时,这个“多”字音调可以上扬一点,你再来读。


2:读。


师:这几个“多少”写出了柳树遭受的摧毁是多么地频繁。但柳树畏怯了吗?


生:没有。


师:没有畏怯,而是冻死过多少次——


生读:又复苏过来,


师:冻死过多少次——


生读:又复苏过来,


师:冻死过多少次——


生读:又复苏过来,


师:这个“又”你们强调得真好,冻死过多少次——


生读:又复苏过来


师:被劈断了枝干——


生读:又重新抽出了新条。


师:被劈断了枝干——


读:又重新抽出了新条。


师:它无疑经受过一次又一次摧毁,却能够——


生读:一回又一回起死回生。


师:可见,它这种一定要撑下去的决心是多么地大呀。


师:同学们,我们甚至可以想象到很多时候,也许当它被折磨得死去活来觉得自己快撑不下去的时候,他会怎么鼓励自己的呢?


生:我要坚强地活下来,一定能冲过许多的困难,最后长成一株茁壮的大柳树。


师:一定要坚强地活下去,它是这样地鼓励自己的。


生:马上就好了!马上就好了!只要坚持一会儿就好了!


师:马上就过去的,马上就过去的,它就是这样给自己打气的。还有,你说。


生:它肯定鼓励自己撑下去。因为风雨之后一定能看见彩虹。


师:说得太棒了,正是因为有了这样的信念,所以——让我们再合作来读这一段。师:“经历过多少虐杀生灵的高原风雪,冻死过多少次——”


生接读:又复苏过来;


师:“经历过多少场铺天盖地的雷轰电击,被劈断了枝干——”


生接读:“又重新抽出了新条。”


师:“它无疑经受过一次又一次摧毁”,


生接读:“却能够一回又一回起死回生。”


师:这是一种怎样的撑立啊同学们?你能用一个词来概括吗?


生:顽强。


师:好,把这个词写在撑立的边上。


生:上台板书“顽强”。


生:坚持不懈地撑立。(板书)


生:不畏艰难。(板书)


生:坚强不屈(板书)


生:勇往直前(板书)


生:不屈不挠(板书)


 


3、体会柳树在忍受命运不公时苦苦撑立的不易。


师:是啊,同学们。让我们不防也像作者那样发挥我们的想象,我们想,当这株柳树在高原的雷电风雪当中苦苦撑立的时候,它的同类——那些平原柳树它们在干什么?


生;可能人们在称赞它们,赞美它们。


师:在享受人们的赞美。


生:它们还可能在享受着春风的吹拂和春雨的洗涤。


生:它们还可能在享受着灿烂的阳光。


师:尽情地享受着灿烂的阳光,哪怕是夏日里的狂风暴雨也像给它们洗了一个凉水澡,同是一种柳树,生活的道路和命运——


生接——相差很远。,


师:柳树抱怨了吗?读最后一段。


生:齐读最后一段。


师:这里边最后一句话当中有二个数字不知道有没有引起你们的注意,一个是—


生:九十九


师:一个是


生:一


师:从这两个数字中你读出了什么?


生:说明它要活下来的机率是十分小的。


师:你从“一”当中读出了活下来的机率是十分小的,你读出了什么?


生:我读出了它如果走错了一步就会面临死亡。


师:因为这个九十九让你感觉到了——


生:危险很大。


师:你呢?


生:读出了他的生命是凶多吉少的。


师:是啊,尽管,危险和困难是那样多,那样大,但柳树害怕了吗?


生:没有。


师:尽管生存的希望是这样的渺小,但柳树放弃了吗?


生:没有。


师:所以这里这样写,读——


生齐读最后一段。


师:(配乐——苍凉的马头琴音乐)这株柳树就这样(指黑板上板书)“孤独地、不畏艰难地、勇往直前地”撑立在(指课件中词)“广袤无垠、青草覆盖的原野”的青海高原上;它就这样(指学生板书)“顽强地、坚强不屈地、坚持不懈地”撑立在有着(指课件)“寸草不生、青石嶙峋的山峰”的青海高原上;它就这样(指学生板书)“不屈不挠地”撑立在有着(指课件)“深邃的蓝天、凝滞的云团、异常苍茫”的青海高原上,它就这样撑啊撑,撑出了高原上一道独立的、壮丽的风景,你们想不想再去欣赏这道独立的壮丽的风景啊?


生:想。


评:这是这节课中教师着力最多的部分——从柳树的形象层面进入柳树的精神层面。这部分聚焦在“撑立”这个词上,让学生沿着作者的思路,想象这棵柳树生长的情况。教师紧紧抓住“长到这样粗的一株柳树,经历过多少虐杀生灵的高原风雪,……经历过多少场铺天盖地的雷轰电击,……”这个核心语段,分三层推进:体会柳树在恶劣环境中撑立的不易;体会柳树在频遭摧残时撑立的不易;体会柳树在忍受命运不公时苦苦撑立的不易。这部分比较多的是让学生借助课文的语言,想象环境的恶劣,想象柳树的内心世界:尽管有“虐杀生灵的高原风雪” ,有“铺天盖地的雷轰电击”,但它鼓励自己“撑”下去。正如有的学生感受到的那样,“风雨之后一定能看见彩虹”。教学至此,学生已经初步把感受到了这棵柳树的精神,教师趁热打铁,让学生写在黑板上,并借助学生的感受,结合本节课开始时出现的关于环境的词语,对柳树的精神做了概括,让学生留下了比较深的印象。


 


(三)聚焦“伫立”  完善形象


师:来,咱们自己再读读这段话,看看能不能读出新的感受来。


(再读描写柳树样子的那段话:“这株柳树大约有两合抱粗,浓密的树叶覆盖出百十余平方米的树阴。树干和树枝呈现出生铁铁锭的色泽,粗实而坚硬。叶子如此之绿,绿得苍郁,绿得深沉,自然使人感到高寒和缺水对生命颜色的独特锻铸。它巍巍然撑立在高原之上,给人以生命伟力的强大感召”。)


生:自由读。


师:谁再选一句读读,我想听听有什么变化。


生:读“叶子如此之绿,绿得苍郁,绿得深沉,自然使人感到高寒和缺水对生命颜色的独特锻铸。”


师:这回你们知道它的叶子为什么绿得那么苍郁绿得那么深沉了吗?


生:这是因为青海高原如此恶劣的环境对它身体的摧残,但它却撑过来了。


师:是啊,是撑立使它绿得那么饱经苍桑。咱们一起读这句。(擦去板书中一个?)


生:读“叶子如此之绿,绿得苍郁,绿得深沉,自然使人感到高寒和缺水对生命颜色的独特锻铸。”。


师:你们读得也很深沉。谁再挑一句读。


生:树干和树枝呈现出生铁铁锭的色泽,粗实而坚硬。


师:这回你们知道它的树干和树枝为什么粗实而坚硬了吗?说说你的体会。


生:因为它经历过许多高原的风雪和雷轰电击,所以它的树干和树枝粗实而坚硬。


师:是啊,是苦苦地撑立,锻铸了它的筋骨。一起读。(擦去板书中第2个问号)


生读。


师:让我们再来一起读读这里的第一句和最后一句吧。生读。


师:是撑立使它变得如此地高大粗壮,使它的生命变得如此的强盛。(擦去板书中第3个问号)


师:此时此刻,我相信这株柳树肯定像一个顶天立地的巨人巍巍然撑立在我们每一个人的心中了是吧?就让我们怀着崇敬的心情去读一读这段话,如果咱们觉得坐着读不能完全表达我们的情感的话,盛老师提议咱们站着读好不好?全体起立。


生:配乐读这一段。


师:难怪作者在开头的时候要这样说,读吧。


生:读“这是一株神奇的柳树,神奇到令我望而生畏的柳树,它伫立在青海高原上。”


师:在这个地方,它说是“伫立”在青海高原上。你理解这个伫立吗?


生:长久地站在这里。


师:那你觉得这个地方用上“伫立”有什么特殊的含义吗?


生:我觉得是对这神奇的柳树生长时间长的一个描写。


师:时间很长了,撑立了很久了。


生:伫立的意思是很长的站立,就是说它生命十分顽强,不屈服高原上种种恶劣的环境。


师:是的,这株柳树它已经在高原上撑立了很久很久了,如今它已经是根深叶茂了。我们相信,它还会继续天长日久地撑立下去,所以在这时他用的是“伫立”。下边一横稳稳地站立。(板书擦去“撑”改为“伫”)


评:这一部分引导学生复读有关柳树形象的语段,回应开头。这时教师请学生再选读自己体会深刻的语句,由于学生由于理解了文句的内涵,朗读也有明显的提高,体现了教学的“增量”。再读有关柳树形象的语段,也一一解决学生心中的疑问。


此时已经水到渠成,教师引导学生把对柳树的认识从“撑立”提升到“伫立”。海德格尔认为,“语言是存在的家”。作者在这里用 “伫立”而不用“撑立”,正是为了表现柳树顽强不屈的精神。教师在这里虽有词义的比较,但重在借助关键词语提升学生对课文人文内涵的认识。


 


三、多元读题  回环全文


师:让我们怀着敬畏的心情再来欣赏这株柳树。读课题。


谁一个人来读。


生:读“青海高原一株柳。”


师:我觉得你在强调“青海高原”能说说理由吗?


生:因为青海高原的气候是十分恶劣的,而这株柳树是能在这么恶劣的环境下生长起来,说明它是十分顽强的。


师:是啊,这是伫立在青海高原上的柳树,太神奇了。还有不同的读法吗?


生:读“青海高原一株柳。”


师:为什么要强调“一株”?


生:因为这柳树只有一株,而且是那么的高大挺拔,不仅写出了高大,而且写出了它的那种精神。


师:是的,我懂你的意思了,你的意思是说它是唯一伫立在高原上的一棵柳树,简直是一个奇迹啊。还有不同的读法吗?


生:读“青海高原一株。”


师:我觉得你在强调——


生:“柳”,我觉得柳树生长在江南,而这株柳树生长在青海高原上十分不容易。


是啊,伫立在青海高原上的竟然是一株柳树,这简直是一个不可思议的奇迹。你们说,是谁创造了这个可思议的奇迹。


生:是它自己。


师:是的,就是它这种(指学生板书读)“顽强、坚持不懈、不畏艰难、坚强不屈、勇往直前、不屈不挠”的精神,使它创造了这个不可思议的奇迹。


师:今天这节课同学们真了不起,你们通过重点读懂二个词,一个是“撑立”,一个是“伫立”,其实你们已经读懂了一棵树,读懂了一种精神,当然也读懂了作者遣词造句的良苦用心。课文就学到这儿。最后盛老师希望这株柳树的形象、精神能够永久地伫立在我们每一个人的心中。


    评:这是本课中的一处神来之笔。多元读题实质是对课文多侧面的理解:有对柳树生长环境艰险的强调,有对一棵柳树遗世独立的赞美,有对柳树高尚品格的欣赏,也是对全文极好的回顾与总结。


(孟平萍 记录整理)


 


 


总评:


陈忠实是我国当代著名作家,他的《青海高原一株柳》是一篇雄健深厚内蕴深刻的散文。文学作品的教学应当体现文学的特点,教师要引导学生用文学的眼光来阅读文学作品。我觉得盛老师的这一课正是在这方面给我们很多的启示。


文学是语言的艺术。学习文学作品应当从语言入手。盛老师的课紧紧抓住课文富有个性的语言,推敲词句,体会语言的内蕴,做得相当透彻。比如先全力以赴体会“撑立”的含义,再从“撑立”提升到“伫立”,在读课文重点语段的反复诵读中感受作者遣词造句的确切和传神,为感受作品的形象打下基础。


文学用形象感染人。这节课用很大的篇幅让学生通过语言感受柳树的形象,做得十分充分。学生通过对文字的诵读和想象,在心中矗立起柳树高大挺拔的形象,进而想象这棵柳树是怎样战胜风雪严寒、电闪雷劈,想象柳树的内心世界,感受柳树的精神。课文的学习过程和作者的思路一致,便于学生更好地领悟作者写作的用意。


文学是生活经验的再现。文学和生活有着密切的联系。尽管青海高原上的这一株柳教师和学生都没有见到,但我们借助作者的描绘,借助我们已有的生活经验是可以被理解的。教师正是抓住这种联系,或回忆,或对比,让学生有所感悟。根据学生的年龄心理特点,教师用质疑和解疑串起全课,使学生对柳树的形象有更深刻的理解。不过,这一课中的疑问主要由教师提出,如果能由学生提出,也许更能反映学生学习的真实状态,学生学习的积极性和主动性可以得到更好的发挥。


 


 


 

大雪无痕种“太阳”






                      大雪无痕种“太阳”


                   


                     ( 苏教版实验教材第八册 )


浙江省特级教师盛新凤     


浙江省杭州市教研室 钱正权点 评



  课前准备:盛老师选择了两个内容对学生进行快速阅读的练习,一是有关笑的词语数个;二是张海迪事迹简介,训练学生快速默读、搜集有效信息的能力,为下面多次训练反复默读课文做好铺垫。
  
一、交流预习,揭题生疑。


课件出示词语  番茄   颜色   清脆   捐献
               天使   盲童   亲戚   忙碌
  师:谁会读这些词语吗?(一生读词)
  师:声音真响亮,我们一起读。(学生齐读词语)
  指导字形:戚、献,进行书写练习。
  师: “捐献”什么意思?请说说“谁把什么捐献给谁”。
  生:“捐献”指把东西献给别人,课文中指……
  师:一起再读读这些词语,课题也读一遍。
  (学生读词语,读课题。)
  师:读了这个课题,你有疑问产生吗?
  生1:课文中的“番茄太阳”指什么?


2:“番茄太阳”为什么要加引号呢?……


师:“番茄太阳”确是课文的中心,是需要我们细读课文深究的。下面请你细细地读课文,思考刚在提出的问题。


点评:好奇心是理性思维的开端,是学生学习的动力。有了好奇心,学习就会有兴奋冲动,思维就会掀起波澜。怎样唤醒学生的好奇心?方法有多种,其中之一便是创设问题情景。在交流预习后,教师立即引导学生质疑课题,“番茄太阳”指什么,深读课文的问题便因运而生。


 二、总览全文、找到支点。


学生自由读文,带着问题边读边思。可以小组讨论,说说从哪些话中读懂的?根据学生的回答教师    画简笔画:笑的脸谱。
  师:请大家一边默读课文,一边把描写明明笑的语句划下来。
  (生自由快速读后交流所划句子)
  课件出示4个描写笑的句子:


1 小女孩一面用手摸,一面咯咯地笑,妈妈也在旁边笑。(在写笑)


2 女孩安静地坐着,说话声音细细柔柔,特别爱笑。(还是笑)


3 明明一面用手摸一面笑:“真的吗?太阳像番茄吗?那我就叫它番茄太阳。”明明咯咯的笑声银铃样清脆,一串一串地追着人走。(都是笑啊。)


4 如果不是盲童,明明挺漂亮的:乌黑的头发,象牙色的皮肤,精致的眉毛,笑起来像个天使。


师:这些句子都是写明明的笑的,让我们围绕这4句话联系全文,好好读,去感受、品味明明的笑。


点评:深读细读课文有一个关键问题,即是从何处入手?学生在初读感知的基础上,再去联系全文,感受、品味一个“笑”字,找到了阅读的切入口,也就等于找到了能“翘起地球”的一个“支点”。这是在教学内容设计上教师的教学机智和教学艺术所在。平庸的教学往往犹如推土机推土,“平推式”地逐段逐句进行教学,既无重点又无悬念,缺乏张力引不起学生兴趣,只能令学生昏昏欲睡。】 


 三、牵引笑线、感悟内涵。


学生自由放声读一段时间后。


(一)第一回环:感悟笑容纯美。


师:停下来了,想展示了对不对?
  一生读第2句
  师:你笑起来也美得像个天使,这种笑可爱吗?谁再来读读?
  一生读第4句
  师:融入了自己的感情,就能读出味道来了。
  一生读第1句
  师:“特别爱笑”说明什么?再指名读
  师:你为什么咯咯地笑这么读?
  生1:读出她笑得非常开心的。
  师:声音非常地——生:爽朗地笑
  师:非常开心地、爽朗地笑。齐读。
  一生读第4句
  师:“一串一串地追着人走”,是不是人走远了,她还追上去笑给别人听?
  生:不是。是他的笑声被人们记在了心里。
  师:有的写笑声动听,有的写笑声爽朗……这是一种什么笑?
  生1:迷人的笑
  生2:天使的笑
  生3:动人的笑
  生4:爽朗的笑……
齐读这4句。


(二)第二回环:再悟笑中心酸。


师:同学们,如果你们发出这样开心、爽朗的笑,一点儿也不希奇,因为你们的生活这么幸福。但是明明跟我们一样吗?请第二次快速默读课文,从课文中找出有关的句子来回答。
  一生找出了课文中的原话回答,但不够确切。
  师:你能用课文中的语言来说话。
  生:生下来就是个盲童。
  师:这一意味着什么?
  生:生下来到现在没有看到过这个世界。
  学生继续交流有关句子。
  师:你们刚才找的这么多的信息,向我们传递了一个残酷的事实,明明是个盲童,而且天生是个盲童。这意味着他天生看不见这个世界,会碰到许许多多的困难,比如,他想喝水,可能……
  生1:被水烫伤了。
  生2:打破了热水瓶。……
    师:他想出去玩,可是……
  生1:别人嘲笑他。
  生2:别人捉弄他,欺侮他。……
  师:还有许许多多的可是,你们会接着往下说吗?
  生1:在河边走,一不小心栽进河里。
  生2:想跟别人玩,别人会捉弄他。 ……
  师:
尽管生活对一个盲孩子来说,有着太多的磕磕碰碰,尽管生活对一个盲孩子来说没有一点色彩,尽管生活对一个盲孩子来说有着太多痛哭的理由,可是(还是这个可是),可是天真可爱的明明,却向生活张开了天使般的笑脸,笑得那么灿烂,笑得那么满足。这是一种多么令人心酸、心痛的笑啊。这些描写明明笑的句子谁愿意再来读读,相信会有另一番感受。(生一句一句读。)
 师:明明就这样笑着,把自己的心都笑亮了,笑暖了。


(课件出示)看着她的笑脸,那就是最美的“番茄太阳”。(齐读。)


(三)第三回合:领悟笑中温暖。


师:沐浴着明明灿烂而又让人有点心酸、心痛的笑,“我”的心情在不断发生变化。让我们再次走进课文,去追寻作者心情变化的轨迹。我们来合作,我描述作者的心情,你们来读明明的笑。
  (师生合作配“心中的太阳”乐曲朗读)
  师:所以在我的眼里,这笑是最美的“番茄太阳”。再次齐读——看着她的笑脸,觉得那就是最美的“番茄太阳”。
 (四)第四回合,再悟笑中深意。


师:爱笑的明明附在“我”耳边说了一句什么话,你是怎样体会的呢?


(课件呈现:“阿姨,我妈妈说我的眼睛是好心人给我的。等我好了,等我长大了,我把我的腿给你,好不好?”


师:“我”听了以后,为什么“泪哗地一下子流了下来”呢?我们放声读读最后第二个自然段,走进明明的心灵世界,相信你会有更深的感受。


1:我感受到明明不仅形象像天使,而且心地善良,她觉得她的眼睛是好心人给的,等她眼睛好了以后,她要把她的腿捐献给阿姨。


师:“捐献”一词用得真好!


2:这也是阿姨的“泪哗地一下子流了下来”的原因,听到这样温暖人心的话谁都会感动的。她自己是残疾人,她更关心同情跟自己一样有残疾的人。


3:我在明明的心灵世界里看到了明净、纯洁和善良,这是多美的心灵!


4:我觉得明明的心灵这么美,与她的母亲的教育是分不开的,这从“我妈妈说我的眼睛是好心人给我的”可以看出来。她的妈妈为了生活在菜市场卖菜,却是个心地善良的人。


师:学到这里,我们该对课题《番茄太阳》有深刻的认识了吧?请大家联系课文最后几个自然段谈谈自己的体会。


1:因为阿姨的“眼前总是浮现出明明天使般的笑脸”,红红的,这笑脸就是“太阳像番茄”。


2:我认为最重要的是课文最后这句话点明了课题:“红红的‘番茄太阳’一直挂在我的心中,温暖着我的心。”意思是明明善良的心地震撼着我,温暖、鼓励着“我”,“我”被深深地感动了。


师:“番茄太阳”为什么用引号,谁能回答呢?


3:我觉得“番茄太阳”是从明明的话中引用的名称,所以要用引号。


师:你们理解得多深刻呀!是啊,明明心中有爱,所以她笑,笑脸才会像最美的番茄太阳;明明心地善良,总是想到别人,这番茄太阳才会一直挂在“我”的心中,“温暖着我”。


让我们一起朗读以致背诵课文的最后三个自然段。(配乐)再次细细地体味明明笑容背后的美丽。


点评 切入课文后如何感悟课文?因为这是决定教学成败的中心环节而显得格外令人关注。盛老师的教学给我们的启示是:一要通过朗读,入境入情移情体验,受到情感熏陶感染,教学要避免理性的说教;二要突出重点,重点感悟描写明明“笑”的几个句子,但又不把重点词句的学习孤立起来,与课文整体割裂开来,而是联系全文、联系生活;三要层层深入,由感悟笑容到感悟笑中心酸、笑中温暖、笑中深意,以致感悟课文主旨,以课文中明明的美丽、善良来滋润学生的精神世界。这是一个由表及里逐步深入的阅读过程,是一个较为理想的阅读过程。


四、拓展延伸、升华情感。
  师:明明这个小姑娘的形象已深深地印在我们的脑海里了,但课文还有一个人,写得不多,是——
  生:作者卫宣利。
  师:凭你对文字的理解,觉得作者是个怎样的人?
  生1:脸上挂满笑容的
  ……
  观看录象(作者与学生交流):“同学们好!我是你们盛老师的朋友……。”
  师:看了录象后后,觉得卫阿姨和你想象中的一样吗?
  学生被刚才的录象感动得说不上话来。
  师:虽然录象中的卫阿姨脸上看不到笑容,但她的内心是阳光的、坚强的。前段时间她又给我寄来了她的两篇新作,老师截取了其中的两个片断与你们共享。


以后,我就穿着这双鞋,在医生的指导和父亲的扶持下,开始了艰苦的锻炼。后来,被医生断言不能再走路的我学会了扶着双杠走,拄着双拐走,走出绝望,走出封闭,走向了社会,走出了我自己的一片天! ——《两双球鞋》


    


如今,10年的时光过去,我终于用手中的笔趟出了一条自己的路,再也不是当初那个绝望的小女孩儿了。但是那个流泪的中秋节,那团流泪的月饼,仍然留在我心最深的地方。我终于明白父亲的话:人生也像月饼一样,要由各种丰富的滋味才能圆满起来。


                             ——《留泪的月饼》



  教师读片段一,学生齐读片段二,配乐。
  师:读到这儿,你肯定有许许多多的话想对卫阿姨说是吗?人生的路很漫长,卫阿姨的人生之路将比我们走得更艰难。温暖和爱是可以传递的呀,让我们在小番茄纸上写下一、二句话去鼓励、温暖卫阿姨好吗?


学生独立写话练习,然后交流。
  生1:你的坚强,开朗,将会伴您走完以后的生活……
  生2:卫阿姨,坚强吧,勇敢吧,像明明一样温暖的微笑吧,生活是温暖的,绚丽的,有温暖就有希望……
  ……
  师:文章前,卫阿姨提写了这么一句话“心里有了快乐,光明就不远了。”愿我们所有人的心中都充满光明,愿明明的笑留在我们每个人心中。


生再读写明明笑的四句话。


点评:适当拓展教学内容有利于学生开阔视野,加深对文本的理解,体现了新课程的一个重要理念:创导开放的语文教学。拓展方式要视教学的需要,或是文本内容空白的补充,或是文本背景材料的铺垫,或是同一阅读主题的延伸,或是举一反三阅读能力历练等等。本课的拓展当属于同一主题的延伸。
  


穿过语言的丛林   种下心中的太阳


                  ——《番茄太阳》教后


一、披荆斩棘   朝圣的路渐渐显现


文本是个丛林,茂盛幽深,那么深邃神秘地诱惑着我们去探险,去走进它的深处。然而我们也很容易在其中迷路。教师解读文本的过程是个披荆斩棘的过程。不断地探路,不断地摸索,直到最后,朝圣的路渐渐显现。这是一个痛苦、漫长的过程,也是个能让我们不断发现惊喜的过程,你在丛林中走得多深,学生跟随的脚步就有多远;你开辟的路有多清晰,学生就能走得多轻松。走在文本的密林中,教师是个开路人、引路人,永远走在前面。


本课设计找到笑这条线切入,让它串起散乱在文本中的语言珍珠,也串起了一条情感的主线。这条“笑”线,引领我们走上了一条“朝圣路”:朝文本的核心走,朝作者的内心走,直至最后走进了我们自己的内心,到达风光无限的精神与情感的颠峰。


二、引渠灌溉,干涸的心渐渐润泽。


学语文的最终目的,是要留下语言,留下形象,留下情感。“形象大于情感。”形象会在每个人的心中无声地言说真理。写人文章阅读的过程便是师生一起重塑形象的过程。本课的教学,就是努力在品词析句的过程中努力塑造明明和我的形象。这两条线,一明一暗,相互交织。文路的特点要反映在教路上,时显时隐。本课的教学在引导孩子学语文的同时,师生一起感悟、思索人生的命题:“人,应该怎样活?”“笑对人生”的真理不是靠教师的说教,而是学生千辛万苦从文本中品出来的,从与文本、与作者真真切切的交流对话中悟出来的。心的润泽,悄然无声,灌溉之源,便是那神奇的文本语言。


三、教给方法,读书能力渐渐形成。


快速阅读,搜集整理信息,是重要的语文能力之一,在当今信息时代,也是最实用的语文能力。在课改轰轰烈烈进行的过程中,我们欣喜地看到老师们关注了读,追求书声朗朗、议论纷纷的课堂。然而,真正的阅读,是深层次的,是与自己心灵的对话,巴尔扎克曾说:“真正懂诗的人,他会把诗人在诗中提供的一星半点拿到自己心中来发展。”当学生学会了读文本时自我对话后,才会享受感动,享受收获,这是一种最真实、最深刻的阅读体验。默读课文,可以为学生营造自我对话的空间,有效促成深层次的自我对话。本课教学,试图在一遍遍训练学生快速默读的过程中,学会从课文中快速获取相关信息,提升阅读能力。


 

课堂中的“水墨诗情”

课堂中的“水墨诗情”
                            
——有感于盛新凤老师的《古诗四首》教学

                           
         湖师附小    孟丽


 


闲的时候,我喜欢看画,时间长了,也稍能看出些感觉来。像潘天寿的山花,有种粗旷与柔美的统一,并透着清新的山野气息;像傅梅影的梅,花枝间萦绕着诗的意韵。古人云,道法自然。艺术家们深谙此道,他们的作品渲染的意境震撼了人心。艺术是相通的,而教育教学是艺术中的艺术,听了盛老师教学的《古诗四首》一课,也给人一种清新酣畅之感,仔细琢磨


盛老师的这堂课也暗含了国画作品所追求的气清、骨雅、神秀。


一、气清——尊重学生的选择,为学生创造最大限度的自由。


   气清者——画面饱满而不轻薄,含蓄而不单纯,有和润清新之气扑人眉宇,细审,则有灵动之气相贯,法度自成而机趣隽永,其韵细长也。这是在“虚”上下工夫。 明人沈石田《风雨归舟图》,只画提上柳数条迎风而舞,远沙一抹,孤舟蓑笠一渔翁。有人问:“雨在何方?”画论家方熏说:“雨在画处,又在无画处。”所谓“画处”,就是画面的实处,“无画处”即画面上不着笔的空白处。只有这样,才使画面“虚实相生,无画处皆成妙境”。语文课堂也讲究虚实和谐,老师的言行有如画面的实处,学生的参与有如画面的虚处。 现代教育理论认为,学生始终是教育过程中的主动参与者,学生对教育影响具有选择性,他们可以积极地接受某种影响,也可以消极地抵制某种影响。尊重学生自主学习的愿望,就要给学生选择学习的权利,这样才能达到国画中“笔愈简而气欲状,景愈少而意愈长”的境界。教学中,盛老师引导学生由《游园不值》中的“一枝红杏”引出对满园春色的遐想,又放媒体请学生欣赏了满园的春色,在声情并茂中,请学生用学过的或课外看到的诗文尽情的描绘。一时间,教学里快诵的声音此起彼伏。而学习《春日》时,盛老师巧妙地将它与《游园不值》联系起来,说这首诗的好几句也可以用来描绘满园的春色。请学生找出句子后,让学生任选一句或几句,或用朗读,或用自己的话来描绘。学生探其深幽时,逐渐感受到了诗句的美,这就很自然地让学生在自己选择的学习方式中任意品味意蕴深长的诗句,尽情想象诗句描述的画面。 盛老师用不多的话语,抓住“一枝红杏”为学生提供了契机,营造了“言有尽而意无穷”的审美空间,使得学生的表现多于老师,似国画中的“飞白”,流动着回味无穷的意境美。而教学最后的作业布置,又变老师的“指令性”为学生的“选择性”,让学生自己来设计作业,或画、或说、或写、或背、或演、或默……可说是五花八门,    让学生选择,减轻了学生的心理负担,给学生创设了“心灵的自由”,使学生摆脱了“行为控制”,创设了“行动的自由”,消除了学生的“思维控制”,同时还创造了思维的自由,极大地激发了学生的积极性,展现了学生的思想个性。    


二、骨雅——以读为主线,引导学生在读中感悟,读中理解。


    骨雅者——无甜俗、笨拙、滞涩之笔,而有苍润、浑厚、拙扑、老辣之骨。像明代徐渭《墨葡萄》,藤条错落低垂,枝叶纷披,泼辣豪放的笔法,形成了动人的气势,同时又不失形象的真实。有人说,画面上若没有几笔泼辣粗旷的笔致,一副画看上去就少有精神,而泼辣粗旷的几笔,正是一堂课老师要着意训练的内容。盛老师很早就开始注重对学生语感的培养,强调在读中感悟,读中理解,并形成一种特色。整堂课上,你可以不断地听到学生琅琅的读书声,可以感觉到许多问题自然而然地在读中解决了。盛老师的朗读指导,可以说是别有用心又不着痕迹,一些胆小的学生也会急不可奈地读给人听。请看这一处朗读指导:(教学《游园不值》最后两句的片段。)


师:正当诗人有点垂头丧气的时候,猛一抬头,看到什么了?


(一枝红杏)于是情不自禁地吟出了下面两句诗(齐读)引导学生说成感叹句和反问句


A满园的春色是关不住的呀!……(呀!一枝红杏伸出墙外来啦!)


 B满园的春色怎么能关得住呢?……(一枝红杏不是伸出墙外来了吗?)


师:说出了诗人的惊喜的心情,该怎么读这两句?(自由读,男女分工读)


    读出心情的变化,这只是第一个层次的要求,在教学完《春日》后回归到这两句时,问学生为什么把“出”字读得特别带劲?此时,学生已在读时领略到了春的力量,甚至还有一些哲思。


      俗话说,一叶知秋。一个短小的片段,可以发现,盛老师把启发式贯穿在“读”中,以读促思,读思结合,集多种教学方法于一体,融看、想、说、读、写于一炉,进行“以读为主”的语文综合训练,使整堂课的教学统一于“以读为主线”的整体教学之中,引导学生带着目的与渴求投入地读书,使之见于书,入于目,出于口,明于心;使读者有感染性,愉悦性,使“死读书”变成了“活读书”,一些纯洁语言训练被伴随着审美愉悦的“沉浸浓郁,含英咀华”所取代。


     三、神秀——用真情潜心创设和谐愉悦的学习环境。


    神秀者——无柔弱、死板、刻画之神态,而能得山川之灵气,天地万物之生机,以灵活多变之笔墨表达气韵生动之意境。为求得神秀,画家们集激情、构思、精力于一体,力求“咫尺之间,写百千里之景”,以情带意,以意带笔,笔到情到,情随笔迁,用饱蘸激情之笔,夺造化之功,使得“情凝笔端而情满青山”而境由心生,语文教学中,要使课堂焕发火活力,必然需要老师真情的注入,使得学生没有任何负担,全身心的投入,在宽松、自由的氛围中,无拘无束地展现各自的想法、做法。在盛老师的课上,你无时无刻不感受到她真诚的笑容、友善的情态和亲切的语气,这不仅是老师一片爱心的表现,更是开启学生智慧闸门的械杆。学生上台板书“一枝书杏”,字写得不错,盛老师马上夸一句:“字写得真漂亮!”学生对古诗朗读得不到味时,盛老师微笑着说:“再读一次,我相信你会读得很不错的。”谁都有被常识的渴望,何况是喜欢争强好胜的孩子?


     老师的情不足融在对学生的态度中,而且渗透在教学过中的点点滴滴之中。教学开始,盛老师为学生动情地朗诵了朱自清《春》最后三句话,向学生描绘了万物复苏、繁花似锦、生机勃勃的喜人景象,学生看着媒体,朗诵脑中写春的诗文后,盛老师带着学生又一次诵读这三句话,传达着对春的的喜爱与赞美之情;学完两首诗,再次齐读这三句话,并让学生思考可以和学的哪几句古诗联系起来,不仅让学生产生了理解了的满足,发现了喜悦,还有与老师、与诗人、与朱自清在情感上的共鸣,可以说是一波三折,令人荡气回肠。
      画家画人,讲究“传神”;画景,追求“意境”。那么一堂示范课,我想所追求的不应只是完美与精致。盛老师的课,不仅传达着先进的教育理念,也展现了其独特个性色彩,更使得孩子们在流动着“水墨诗情”的课堂中,愉快地学习,大胆地表现。
                       


 

与语言共舞 让精神欢歌

与语言共舞 让精神欢歌


——著名特级教师盛新凤《卢沟桥的狮子》精彩课堂实录


 


主题概述


 


盛老师的这堂课上得极为精彩,让我们充分领略到其充满诗意的课堂。课堂上,盛老师用极其丰厚的语言巧设意境,激发并引导学生在自主探究中捕捉、汲取前人所留下的丰富的养分,滋养、提升自己的精神境界,拓展他们生命的宽度,锻造他们生命的厚度,发掘他们生命的深度,从而使他们建构起丰富的精神世界。


 


《卢沟桥的狮子》


【精彩课堂实录】


       


一、交流歇后语,导入新课


师:有这样一个歇后语:卢沟桥的狮子——


生:数不清。


师:这句歇后语说卢沟桥的狮子怎么样?


生:多。


师:对,很多很多。(板书:多)就是这座狮子多得数不清的桥,曾被意大利著名的旅行家马可·波罗称为世界上最好的独一无二的桥。(映示)咱们一起把这句话读一读吧。


生:世界上最好的独一无二的桥。


师:你能读懂这句话的意思吗?


1:我知道了,世界上虽然有许多的桥,但是卢沟桥是最好的桥,很漂亮,很有价值,是世界上独一无二的桥。马可·波罗是世界上著名的旅行家,他说出这样的话,也是我们的骄傲。


师:这是我们北京人的骄傲!


2:说这座是独一无二的桥,是因为这座桥很有新意。


师:这就是说没有其他的桥可以和这座桥相比,再把这句话读一读。


生:世界上最好的独一无二的桥。


二、品读课文、启发想像、体会和平年代里狮子的无忧无虑


读课文第2自然段。


师:同学们,就在这座世界上最好的独一无二的桥上面,有许许多多的狮子。卢沟桥的狮子仅仅是多吗?这节课咱们就重点读读课文的第2自然段。想想卢沟桥的狮子还有什么特点?


生:卢沟桥的狮子还有大小不一、形状各异的特点。


师:请你把“大小不一”这个词写到黑板上去。


1:卢沟桥的狮子栩栩如生。


2:卢沟桥的狮子大的和小的有天壤之别,造型奇巧,各不一样。


师:你刚才说了,还有一个“形态各异”,请你也把它写上去。


师:卢沟桥的狮子到底是怎样的大小不一呢?能不能用朗读来告诉大家。找到课文,咱们一起来读。


生:它们有大有小,大的有几十厘米,小的只有几厘米,甚至连鼻子、眼睛都看不清。


师:我觉得这个大的还不够大,小的还不够小,再来一次!


师:噢,原来大的这么大,小的这么小,卢沟桥的狮子有意思吧!更有意思的是它们的形态也不一样。请同学们读下边的课文,你最喜欢的句子可以多读几遍。


师:咱们展示一下,把描写你最喜欢的那尊狮子的语句有声有色地读给大家听。


生:有的小狮子藏在大狮子的身后,好像在做有趣的游戏。


师:他说有的小狮子藏在大狮子的身后,你们说它们在做什么游戏呢?


生:捉迷藏。


师:捉迷藏的游戏有趣吗?你们看,(映图)这个小狮子藏在大狮子的身后,你们好象在说什么呀?你们好像听到它们在说什么了?


生:它们好像在说,你找不着我的,找不着我的。


师:愿意分享它们的快乐吗?一起读读这句话。


师:真有趣,读成两声部了,再读一遍吧。


师:谁再读。


……


师:还有别的语句,谁读?


生:有的小狮子偎依在母狮子的怀里,好象正在熟睡。


师:小狮子在熟睡,你可别吵醒它了!该怎么读?


师:多么香甜哪!大家一起来!


师:还有别的语句,读吧!


生:还有的小狮子大概太淘气了,被大狮子用爪子按在地上。


师:老师给你提个建议,你能不能按得再重一点,不然淘气的小狮子还会再逃走的,再读一次吧。


(生笑读)


师:还有谁喜欢读这一句?


师:按(强调)在地上,一起读。


师:还有谁要读别的语句?


生:有的蹲坐在石柱上,好像朝着远方长吼。


师:长吼,那么威武,那么有力,你们说它们会怎么长吼?在位置上试试。


(生学狮子吼)


师:这么威武,这么有力,这句话应该怎么读?大伙读,气势大,一起读!


创设意境,激发想像。


师;读着读着,我们仿佛觉得这些狮子仿佛是有人性的,充满了浓浓的人情味儿。在和平的年代里,这些狮子正在尽情地嬉戏,享受着天伦之乐呢!大伙儿连起来,把整段话读一读。


师:同学们,可爱的狮子,古老的石桥,在美丽的月色下如诗如画,想不想去欣赏一下?(看录像。配乐朗诵:介绍卢沟桥原来是繁华的商埠,现在有“卢沟晓月”等胜景。)


师:美吗?这么美的景就在咱们北京哪!在这么美妙、祥和的意境当中,还有些狮子在干什么呢?你能不能帮作者再想下去?


(配乐映示形态各异的狮子图片,边看边交流)


1:有的小狮子拥在一起,玩耍打闹。


2:有的小狮子抬头望着天,好像在书天上的白云。


3:有的大狮子张牙舞爪,很威武的样子。


4:有的小狮子趴在大狮子的耳朵上,好像正在说悄悄话。


5:有的大狮子在舔小狮子的身体,好像正在给小狮子洗澡。


6:有的小狮子躲在大狮子的怀里,好像看到了什么让他害怕的东西。


……


师:这么多可爱的狮子,在和平、祥和的气氛当中,它们为卢沟桥的美丽添上了浓墨重彩的一笔。每一尊狮子都栩栩如生,都是精美的艺术品,怪不得马可·波罗要由衷地赞叹,这是世界上最好的独一无二的桥。(映示)再读一次,把“最好”的意思读出来。


师:把“独一无二”的意思再强调一下,读。


三、了解历史、渲染气氛,想像战争年代里狮子的饱经沧桑


1.交流信息,了解历史。


师:就是这座世界上最好的独一无二的桥,却记载着一段难以忘记的历史。1937年7月7日,日寇的铁蹄破坏了这美好的意境,中国人民的鲜血染红了这洁白的桥栏。一起读一读文章的最后一段。


师:关于这段难忘的历史,老师课前请同学们查阅了有关的图片、文字资料。现在把带来的资料交流交流,可以离开自己的位置。


(组织学生相互交流)


师:通过交流资料,你知道什么叫做“挑衅”了吗?


生:“挑衅”就是故意挑起事端,引起冲突。


师:当时,日寇是怎样挑起了战争?


生:日寇借士兵失踪……


师:盛老师也找到了一段录像资料,看看好吗?


(放录像:七七事变。解说:当时,中国士兵同仇敌,很多士兵嫌跑步速度慢,直接从城墙上跳下,杀入敌阵,喊杀声在几里外都听得到。)


2.联系情境,改写课文。


师:那一阵阵密集的枪炮声把我们的思绪带到了67年前那些血雨腥风的岁月,让我们再睁大眼睛看看这些在枪林弹雨中的卢沟桥的狮子。还是这些狮子,但再看到这些狮子,你的情感、你的想像就会发生变化。


(映示前面自由想像时的那些形态各异的狮子图片,配上了枪炮声,在枪炮声中启发、写、交流。)


师:这些在枪林弹雨中的狮子,它们还会幸福吗?还有快乐吗?这些失去了幸福和快乐的狮子,此刻它们又在做什么呢?联系当时的情景,在作业纸上改写或者补写课文最后一段,可以写一句,快的孩子可以写两句。


1:有的小狮子偎依在母亲的怀里,好像害怕日军的枪炮。


2:有的低着头,好像在为牺牲的战士们流泪。


师:奖励你光荣地站着。


3:有的蹲坐在石柱上,好像正在朝着敌军怒吼。


4:有的狮子瞪圆双眼,好像在仇视日本侵略者。


师:也奖励你光荣地站着。


5:有的小狮子偎依在母狮子的怀里,好像在躲避敌人的枪雨。(师示意学生站着)


6:有的小狮子蹲坐在石柱上,好像在守卫着我们的祖国。


7:有的狮子蹲坐在石柱上,好像在指责这些破坏和平的人;有的低着头,好像在为炮火中受伤的人们而伤心。(师:示意站着)


8:有的狮子全家坐在一起,好像在清点日军的罪行;有的狮子蹲坐在石柱上,好像在怒视着日军侵略者。


9:有的狮子很威武,好像要把日军侵略者全部给消灭了。


10:有的狮子庄严地站着,好像在防止日本侵略者来侵略自己的家。


11:有的大狮子把小狮子按在地上,好像害怕日寇把自己的孩子抢走。(师示意站着)


……


请你们几位站着的同学,带着你们的作业纸到前面来。让我们怀着激愤的气愤的悲愤的心情来读我们改写过的这段课文,就读你们写的句子,盛老师给你们读总起句。


(师引读后,学生依次读自己写的句子,读完后,关闭枪炮声和图片。)


师:同学们,这些饱经沧桑的卢沟桥的狮子,它们亲眼看到了日寇的凶狠残暴,亲耳听到了这震惊全世界的抗日战争的第一枪,它们可是最好的见证啊!让我们再来读读马可·波罗说的这句话。(映示)


师:学到这儿,你对这句话有什么新的感受和体会吗?


总结全文,升华延伸


生:这座石桥曾经经历战争,依然保存到现在,可是这桥十分的坚固,而且记载着中国的历史。


师:卢沟桥是劳动人民智慧的结晶,更是英雄气概的结晶。


1:我们中国人应该记住这座世界上最好的独一无二的桥。


2:卢沟桥的狮子是七七事变的唯一见证人。


3:这座桥还记载着中国人民的耻辱,在卢沟桥前面的一些城墙上,仍然保存着日本侵略者留下的一些弹孔和枪孔。


师:这座桥让我们感受到了中国人民的智慧是独一无二的,中国人民的英雄气概更是独一无二的,再读马可·波罗的这句话!


师:为了纪念这些在七七事变中牺牲的英雄们,在卢沟桥旁建起了一座抗日英雄纪念馆。在纪念馆的门前就有一尊狮子,它向全世界宣告,中国这头睡狮已经觉醒了,他像雄师屹立在世界的东方。读完了这篇课文,我也情不自禁地写下了几句话。(映示)请读读我写的这几句话。


生:卢沟桥是一页永远展开的历史,一页凝重的历史,一页光荣的历史,一页让中国人民扬眉吐气的历史!


师:然而,历史终究是历史,67年过去了,如今国富民强的祖国给卢沟桥的历史翻开了崭新的一页。如今,桥两边,桥两衅,披了800多年风尘的狮子,又在尽情地嬉戏,享受着卢沟桥的这份宁静与祥和呢!你们愿意去分享一下它们的快乐吗?我们再来读读这段话。


(配乐)


生:他们的形状各不相同……


合作探究、延伸课外。


师:同学们,对于卢沟桥,对于这些狮子,你还想知道什么?


生:我想知道卢沟桥是谁建造的。


生:我想知道卢沟桥的狮子一共有多少种形状。


生:我想知道卢沟桥的狮子有多长有多宽。


生:我想知道卢沟桥的狮子保存得这样好和气候有什么关系。


师:课后,大家可以组成各种合作小组,对地理位置感兴趣的就组成地理位置组,还可以组成建筑构造组、景物特点组、历史资料组、游人评论组……·继续去网上查询资料……



说课与评析


 


新《课标》明确指出:语文教学的基本性质是人文性和工具性的统一。“工具性”关注的是语文的“本性”,“人文性”关注的是语文的“特性”,两者一“统一”,便相互作用,相得益彰,共同建构完美的语文教学。


一、语言中建构精神


语言是精神建构的土壤,只有当精神的建构扎根在丰厚的语言土壤,才能使精神在学生生命中生根、发芽,否则,精神便成了符号,成了空洞的说教。在语文教学中,引导学生在语言的感悟、理解、应用中,捕捉、汲取前人留下的丰富的精神养分,滋养、提升自己的精神境界,拓展他们生命的宽度,锻造他们生命的厚度,发掘他们生命的深度,从而使他们建构起丰富的精神世界。《卢沟桥的狮子》整堂课都在努力以课文为载体唤起学生的情感体验。通过反复研读课文第2、4自然段,激发学生丰富的情感:对雕刻了这么多栩栩如生的狮子的古代劳动人民智慧的赞叹之情;对在七七事变中奋起反抗的中国人民英雄气概的赞叹之情;还有对侵略者无比的愤恨之情。“世界上最好的独一无二的桥”,这句马可·波罗的名言,既是整堂课的“中轴线”,也是学生语言和精神的交汇点。课堂上,师生一起创造课程资源,如对“卢沟晓月”、古桥建筑、七七事变等背景资料的介绍、交流等,为整堂课的学习提供了一个丰富的文化背景,让学生在课堂上理解、感受语言文字魅力的同时,享受着丰富的文化大餐,经历着难忘的精神之旅,幸福地栖居在诗意的课堂上。


二、精神的建构中发展语言


如果把语言比作土壤的话,那么精神则是滋生于语言土壤中的树苗。土壤越肥沃,树苗越能茁壮成长;反之,枝繁叶茂的大树能使脚下的土地充满勃勃生机。语言作为一种符号,却承载了太多的情和义,语言的流畅表达需要情感的催发。“情动而辞发”。当学生的身心被情感浸润时,课堂便会焕发出如痴如醉的人化情境。此时,师生对话的语言便不再是干巴巴的符号,而是心灵的倾诉、生命的宣泄,此时,我们还需为学生的词不达意而苦恼吗?我们还需为学生的语言苍白而焦虑吗?本课在引导学生想像说话时,我们为学生提供了两个截然不同的意境:卢沟桥在和平年代的美丽、祥和以及战争年代的痛苦、沧桑。在图文资料的导引下,学生入情入境,语言表达流畅、丰富、合情合理。有了一定精神支撑的语言才是有骨有架有血有肉的语言。可以说,是精神催生了语言、净化了语言、提炼了语言,语言和精神同构共生。